越來越多的事實表明，中美貿(mào)易戰(zhàn)是一場事關中國未來發(fā)展的中美戰(zhàn)略博弈的組成部分。同樣越來越多的證據(jù)證明，由于美方過高估計自己的施壓能力，過低估計中方的抗壓能力和捍衛(wèi)核心利益的意志，無論是中美貿(mào)易戰(zhàn)，還是中美戰(zhàn)略博弈，都已經(jīng)進入了一個至關重要的戰(zhàn)略相持環(huán)節(jié)。
在戰(zhàn)略相持環(huán)節(jié)，雙方?jīng)Q勝的關鍵之一，是戰(zhàn)略意志的比拼和較量。當前，對于中美貿(mào)易戰(zhàn)以及中美在其他問題上的角力，絕大多數(shù)國人表現(xiàn)得堅定理性自信，團結(jié)一致，眾志成城。毋庸諱言，也有少數(shù)人還抱守著崇美媚美恐美思想，時而興風作浪，混淆視聽、擾亂輿情、渙散人心，起到了美方起不到的作用。對此，我們必須明晰洞察、堅決抵制。
崇美者，篤信歷史終結(jié)論的判定，結(jié)合美國曾經(jīng)享有的壓倒性實力優(yōu)勢，將美國想象為人類社會的終極形態(tài)，進而予以某種近似拜物教的膜拜。典型表現(xiàn)為：主動將自己設定為“美國利益捍衛(wèi)者”“美國政策代言人”的角色，漠視歷史，偷換概念，無條件吹捧美方對中國的貿(mào)易霸凌政策以及強權(quán)政治行為的“合理性”“合法性”“必要性”，將美方“為了利益不擇手段”的行為通過概念偷換的手法轉(zhuǎn)化為美方“為了本國利益怎么做都是對的”；以比美國政府更積極的態(tài)度，將中美貿(mào)易戰(zhàn)的責任單方面推給中國，指責中國“恩將仇報”“不具有抵抗美國貿(mào)易霸凌的合理依據(jù)”。其對任何“忤逆”華盛頓要求的舉措都扣上“狹隘”“偏激”“非理性”的帽子，進而用某種只能意會、不能言傳的“高等華人”心態(tài)，去批評指責中方正當?shù)姆粗菩袨椋⒃谀撤N程度上，通過對同胞的指責，獲得自己在精神上蛻變?yōu)椤懊绹瘛钡目旄小?/p>
媚美者，接過了中國近現(xiàn)代史的糟粕，將西方設定為先進，將中國默認為野蠻，并以“清醒認識”“理性認識”“客觀認識”“國際視野”“開放心態(tài)”等辭藻，包裝其本質(zhì)上是阿諛奉承的諂媚之舉。這種諂媚，尤其明顯地表現(xiàn)在華為等案例上。當中國社會出現(xiàn)了某種形式的“同仇敵愾”之舉，且明確形成了良好的反擊效果時，媚美者會迫不及待地跳出來，進行道德綁架，上綱上線指責中國搞“民族主義”，指責“中國社會用戰(zhàn)爭思維來分析美國對華為的合法行為”，并拿出中國傳統(tǒng)文化中的“三省吾身”“兼聽則明”等來包裝其奴顏婢膝之舉。在他們的潛意識里，能夠被美方霸凌，或者說，能夠有全盤接受美方霸凌，即向美方投降的機會，是一種難得的“褒獎”和“賞賜”；“膽敢拒絕”這種機會的中國民眾，都會因此被視為不識時務、不識好歹的典型。
恐美者，糾結(jié)于頭腦中基于各種間接知識以及美方軟實力傳播所形成的錯誤認知，仍然停留在1945年的時空，認為今天的美國是一個中方無法力敵的龐然大物。“不能打，打不起，打起來中國必然要輸”“解決之道只能是妥協(xié)”“投降了還有可能生存，抵抗可能導致中國滅亡”。諸如此類，是被恐懼支配之后的常見想法，當然具體表現(xiàn)形式會結(jié)合不同的行業(yè)與職業(yè)特征而形成鮮明的區(qū)別。熟悉中國歷史的人對這種事情并不陌生，20世紀三四十年代，面對咄咄逼人的日本侵略者，名為汪兆銘的人就糾集了一批具有類似想法的人，上演了一出令人惡心的鬧劇；在抗美援朝期間，因為恐懼美國的壓倒性優(yōu)勢，也有人因此做出了“為了保障中國生存而向美國出賣情報”的舉動，并因此付出了沉重的代價。
從中美戰(zhàn)略博弈的實踐來看，上述基于崇美媚美恐美思想產(chǎn)生的種種舉措，如果不妥善處置，可能會產(chǎn)生相當嚴重的消極后果。
初步的經(jīng)驗觀察可以發(fā)現(xiàn)，當美方在對中國實施某種施壓行動時，相關錯誤思想支配下的個體，會高估美方的威脅，強調(diào)中國的脆弱性，瓦解中方的抵抗精神。例如某些特殊行業(yè)，某個首席經(jīng)濟學家的悲觀論調(diào)就可能影響投資行為體的投資策略，進而引發(fā)金融和經(jīng)濟市場的波動，影響國家金融和經(jīng)濟的穩(wěn)定，在無意中配合了美方的施壓攻勢。當中方遭遇美方壓力面臨局部困難，如極少數(shù)國際組織因為美國將華為等列入“實體清單”而暫時終止華為會員資格時，基于相關錯誤思想的行為體，會推出大量自媒體文章，迅速營造出中國陷入“四面楚歌”的假象，試圖借此瓦解中方的抵抗意志。當美方遭遇中方反制措施并付出相應代價時，錯誤思想支配下的行為體自覺地跳出來幫助轉(zhuǎn)移視線，如個別撰稿人不惜采取對中方研究機構(gòu)研究報告“斷章取義”的方式，摘錄出最能體現(xiàn)抵抗美方壓力不利于中方的局部段落，予以放大解讀。有些人在自媒體上直接大扣“民族主義”“民粹主義”的帽子，用“理性”“普世價值”的大棍代替美國來打擊中國民眾的愛國行為。
從既有實踐看，中美貿(mào)易戰(zhàn)，以及更加廣義的中美戰(zhàn)略博弈，其結(jié)局主要是通過中美兩國的戰(zhàn)略韌性、定力和耐性來決定的。換言之，結(jié)局不是取決于籌碼的多少、短期攻擊強度的大小，而是看承受壓力的能力、穩(wěn)定信心的能力以及在長時間博弈中少犯錯誤的能力。美方手上繼續(xù)保有的“王牌”，與其說是其層出不窮的制裁等“硬花樣”，不如說是日益期望“崇美媚美恐美”等“軟籌碼”發(fā)生效力。
歷史地看，辯證地講，崇美媚美恐美的形成，并非一日之寒、空穴來風。近代以來中美交往的多樣性、美國對華戰(zhàn)略的復雜性、中國自身經(jīng)歷的特殊性，為這種思想和現(xiàn)象的形成提供了土壤。盡管經(jīng)過了歷史的滌蕩，但因為當前中美之間的實力差距、中國面臨的特殊環(huán)境，以及美國對軟實力的重視和運用，這一思想在當下并未絕跡，并時而興風作浪。另一方面，對進入崛起軌道的中國來說，消除這類錯誤思想的影響，也是中國在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標道路上必須完成的任務。這也從一個側(cè)面凸顯了當下中美貿(mào)易戰(zhàn)以及戰(zhàn)略博弈所具有的特殊意涵。
具有某種歷史諷刺意味的事實是，破除崇美媚美恐美思想的最好教員，就是美國自身的行為。從2018年持續(xù)至今的中美貿(mào)易戰(zhàn)以及戰(zhàn)略博弈，對消除這類錯誤思想，至少已經(jīng)產(chǎn)生了三個方面的積極效果。
第一，初步檢驗了美方的真實實力，有助于消除恐美。美國對華實施貿(mào)易限制措施的主要推手納瓦羅認為，只要美國對華實施貿(mào)易限制措施，結(jié)果就會是“一邊倒”。但事實正好與他的判斷相反，貿(mào)易戰(zhàn)“速勝”希望基本破滅，進入延長、加時乃至持久階段的概率顯著提升。2019年5月13日，新聞聯(lián)播一則5分鐘的視頻，宣示中方不會屈服于美方壓力，并將嚴正反制；兩個小時后開盤的美國股市，跳空500點低開，盤中跌700點，收盤跌600點，市值損失1.2萬億美元，約合8.5萬億人民幣。這讓此前編出中國股市“弱不經(jīng)推”段子的行為體情何以堪。更加微妙的是，在社交媒體上，美國領導人從5月15日5時左右發(fā)出一條將中美貿(mào)易戰(zhàn)看作自身政績的推文之后，陷入了沉默狀態(tài)，以其獨有的方式，間接承認了美方并不能有效承受全面開打代價的現(xiàn)實。
第二，初步褪去了美國“良性霸權(quán)”的外衣，有助于破除基于過度美化的崇美媚美。“良性霸權(quán)”“自由世界的燈塔”等，是長期籠罩在美國霸權(quán)之外的光環(huán)。美方在中美貿(mào)易戰(zhàn)和戰(zhàn)略博弈中采取的各種手段——無論是對華為的斷供、物流劫持，還是對中國學者以及學生進行限制、騷擾，抑或是對中國政府的“極限施壓”——自我打破了所謂“良性霸權(quán)”的形象；其不斷自證的“棄約精神”，以及不著調(diào)的行為，破除了冷戰(zhàn)后所謂“美國政府成熟理性，所有行動都經(jīng)過深思熟慮”的錯誤認知。凡此種種，為消除基于過度美化的對美國非理性崇拜提供了基礎。
第三，初步展示了中方實力，展示了中國發(fā)展道路的獨特魅力。華為作為一個民營企業(yè)，有效抵制了超級大國以近似舉國之力的脅迫與壓制；在回擊不公正待遇的過程中，堅持有理有利有節(jié)，堅持不被美國的不當舉措帶偏節(jié)奏，并保持對全球化和國際體系的恰當認知。中國具有的實力和格局，在華為這一個案上得到了有效的體現(xiàn)。
破除崇美媚美恐美錯誤思想認識，進一步牢固樹立民族自尊自信自強，是一項戰(zhàn)略性的重要任務，是我們邁向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復興目標必須堅實走好的一步。（作者：沈逸，系復旦大學國際關系與公共事務學院副教授）
