新華社福州10月31日電（記者吳劍鋒、趙雪彤）鄰里互不相識、歸屬感缺失、群眾參與度低……隨著城市化推進，各地社區(qū)營造面臨諸多難點，成為制約城市發(fā)展的一大掣肘。

　　如何培育居民主體性和歸屬感？31日在福州舉行的2020年世界城市日中國主場活動中，多名專家圍繞此話題，分享社區(qū)治理的創(chuàng)新方法。

　　“現在的社區(qū)建設，把城市功能拉得太開了，職、住、醫(yī)、教、休、商業(yè)服務需要達到六元平衡。”同濟大學副校長、中國工程院院士吳志強認為，當前“六元不平衡”的問題一方面加劇了城市病，另一方面也導致了人與人之間的冷漠疏離。

　　在此基礎上，他提出“家園建設”的想法。“‘家園’是家庭與城市之間有溫度的、有歸屬感的空間。”吳志強說，通過建設覆蓋3-5平方公里的一站式家園服務中心，滿足居住、就業(yè)、交通、醫(yī)療等需求，讓居民回歸綠色慢行、強化社區(qū)意識，進而解決鄰里安全、交通擁堵等問題。

　　社區(qū)是城市的細胞，長久以來，行政指令過多、社會參與不足等問題制約著社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。2019年發(fā)布的《中國城市社區(qū)治理藍皮書（2019）》指出，社會和市場力量參與社區(qū)治理缺乏長效機制，城市社區(qū)建設和治理仍然任重道遠。

　　如何動員民眾與市場共同投入社區(qū)營造？當日論壇上，南京大學建筑與城市規(guī)劃學院客座教授夏鑄九以泉州古城保護的案例，提出在歷史保護中培育公共精神的思路。

　　2017年9月，泉州市啟動“美麗古城 家園共造”社區(qū)營造活動，邁出新型社區(qū)治理模式的探索步伐。經過3年探索，當地從改善公共生活場所，到注重鄰里關系的營造、公共精神的培育，居民生活幸福感不斷提升，形成了“共謀共治共享”的良好氛圍。

　　“做好整合性的歷史保存工作，讓市民在參與的過程中，建構包容性的可持續(xù)城市與韌性的生態(tài)城市。”夏鑄九表示。

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