“黃河寧，天下平。黃河流域是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要區(qū)域。作為生活在黃河沿岸焦作的河南理工大學(xué)人，我們有責(zé)任講好黃河故事、弘揚(yáng)黃河文化，和人民群眾一起把黃河打造成人民的幸福河。”6月19日，河南理工大學(xué)建藝學(xué)院原院長(zhǎng)、“草帽教授”陳興義在接受采訪時(shí)說，“我這幾天一直在黃河附近考察，以深挖黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，尋找鄉(xiāng)村振興的支點(diǎn)來改善當(dāng)?shù)厝罕娚睿岦S河流域人民更好地分享改革發(fā)展成果。”

　　“草帽教授”的綽號(hào)是農(nóng)民“送”給他的。與陳興義接觸的村民覺得他和農(nóng)民一樣戴著草帽風(fēng)里來雨里去，一起吃大碗面，就親切地稱他“草帽教授”。慢慢地，陳興義也習(xí)慣了這個(gè)稱呼，甚至連他所帶的團(tuán)隊(duì)都被稱為“草帽團(tuán)隊(duì)”。

　　貧困村發(fā)生“美麗蝶變”

　　作為太行山一帶革命烽火的重要策源地，焦作就像一顆明珠鑲嵌在巍峨的太行山脈腳下，“太行八英”“太行人民的兒子——九縱”等革命故事至今流傳。

　　如何賡續(xù)紅色傳統(tǒng)、凝聚脫貧力量？陳興義2015年發(fā)起了美麗鄉(xiāng)村行動(dòng)計(jì)劃服務(wù)團(tuán)隊(duì)，多方考察當(dāng)?shù)丶t色文化，探索出“設(shè)計(jì)扶貧”的新路，總結(jié)出“打造紅色走廊、開發(fā)紅色產(chǎn)品、形成紅色產(chǎn)業(yè)”等12條路徑，在激活紅色基因當(dāng)代價(jià)值的同時(shí)，帶領(lǐng)老區(qū)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

　　“通過精準(zhǔn)設(shè)計(jì)，村里的紅色文化真正‘火’了起來。”這是在十二會(huì)村聽到最多的一句話。作為享譽(yù)太行山的紅色根據(jù)地，海拔700余米的十二會(huì)村在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，曾是焦作黨的機(jī)關(guān)駐地，村內(nèi)現(xiàn)存有太行區(qū)第四專區(qū)，焦作市委、市政府等舊址遺跡。但幾年前，這里還是省級(jí)貧困村。

　　過去的十二會(huì)村，屋舍陳舊、道路破爛，無人問津的革命遺跡雜草叢生。如今，革命先輩曾經(jīng)揮灑熱血的石頭房，已打造成“紅色文化紀(jì)念館”；紅色產(chǎn)業(yè)隨處可見，游客既可以欣賞巍巍太行、體味靜謐生活，又可以憶苦思甜激發(fā)斗志、重溫誓詞牢記使命。村中央一棵1500多年樹齡的大槐樹被譽(yù)為“革命樹”。據(jù)村內(nèi)老人介紹，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日軍來村“掃蕩”，一名八路軍干部在掩護(hù)村內(nèi)群眾全部撤離后，發(fā)現(xiàn)鬼子已經(jīng)進(jìn)村，為了不暴露群眾和大部隊(duì)行蹤，就靈機(jī)一動(dòng)藏身大槐樹中間的“樹洞”里，外面放一捆玉米稈堵住洞口。鬼子在村內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈，一無所獲，事后大家都說這是一棵護(hù)佑革命的“光榮樹”。如今，這棵大樹正在見證村民們的小康生活，來訪者也都樂意與這棵“幸福樹”合影留念。

　　依托村里的紅色資源，陳興義因地制宜規(guī)劃出“做好紅色文章、帶動(dòng)綠色旅游、啟動(dòng)生態(tài)采摘”的發(fā)展“三步曲”，用紅色基因“塑形”革命老區(qū)、“激活”鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)。該村2018年被命名為焦作市紅色文化教育基地，2019年成立焦作市十二會(huì)村紅色文化傳播有限公司，并爭(zhēng)取到發(fā)展資金2500余萬(wàn)元。就是靠著這些舉措，曾經(jīng)的省級(jí)貧困村發(fā)生了“美麗蝶變”。

　　讓鄉(xiāng)村吃上“旅游飯”

　　“武王伐紂時(shí)曾在此安營(yíng)扎寨，看到山腳下一片蒼茫，武王內(nèi)心不安，命人在此占卜，所燒龜甲呈現(xiàn)一個(gè)‘昌’字，才進(jìn)一步堅(jiān)定了伐紂的決心，并把此地命名為‘寨卜昌’。”寨卜昌村群眾對(duì)村莊的來歷津津樂道。

　　作為晉冀魯豫野戰(zhàn)軍第九縱隊(duì)的誕生地，“千年古村落，紅色寨卜昌”的村內(nèi)環(huán)境曾有些“慘不忍睹”——污水橫流、垃圾遍地，展現(xiàn)歷史風(fēng)貌的傳統(tǒng)民居無人問津。陳興義認(rèn)真梳理了問題，提出“讓傳統(tǒng)文化‘充滿’古田園、讓紅色歷史‘入駐’古民居、讓黨建精神‘串聯(lián)’古村落”的思路，凝練設(shè)計(jì)出了“古村落+紅色歷史”元素的村落標(biāo)志。通過兩年的建設(shè)，如今的寨卜昌已成為焦作市首批社會(huì)資源旅游訪問點(diǎn)、各單位黨建活動(dòng)理想選擇地。

　　“在陳興義的主導(dǎo)下，村里把黨課教育從傳統(tǒng)課堂搬到現(xiàn)實(shí)情景，鍛造‘紅色工程’，實(shí)施黨性教育‘一條龍’服務(wù)，傳播‘紅色歷史’、打造‘初心講堂’、體驗(yàn)‘紅色實(shí)境’，每一位旅客都能設(shè)身處地感悟‘紅色故事’、聆聽‘紅色黨課’、參加‘紅色研討’、重溫‘紅色記憶’。”寨卜昌村干部王躍進(jìn)介紹。

　　2009年8月15日，寨卜昌村舉辦了晉冀魯豫野戰(zhàn)軍第九縱隊(duì)成立62周年慶祝大會(huì)，拉開了該村淬煉紅色名片、發(fā)展紅色產(chǎn)業(yè)的大幕。

　　站在歷史的門檻上回眸，1947年8月15日，以焦作市地方紅色武裝老二團(tuán)為基礎(chǔ)，太行軍區(qū)在寨卜昌村組建晉冀魯豫野戰(zhàn)軍第九縱隊(duì)。僅兩個(gè)多月時(shí)間，縱隊(duì)便發(fā)展成一支兩萬(wàn)余人的革命勁旅，先后解放了洛陽(yáng)、開封、許昌、鄭州等中原城市，并參加了淮海戰(zhàn)役。戰(zhàn)役結(jié)束后，第九縱隊(duì)被整編為中國(guó)人民解放軍第二野戰(zhàn)軍第十五軍，參加了渡江戰(zhàn)役，在解放兩廣、西南剿匪等戰(zhàn)斗中立下汗馬功勞。1951年2月，第十五軍赴朝作戰(zhàn)，涌現(xiàn)出家喻戶曉的戰(zhàn)斗英雄邱少云、黃繼光，并參加了著名的上甘嶺戰(zhàn)役。1961年，這支部隊(duì)又改建為中國(guó)人民解放軍空降兵第十五軍。2017年，又改建為中國(guó)人民解放軍空降兵部隊(duì)。

　　“寨卜昌村按照‘草帽教授’的規(guī)劃，做大‘紅色+’，讓這些在中原大地上的革命文物‘活’起來，徹底擺脫了‘腳踏大資源、手捧金飯碗、頭戴貧困帽’的尷尬境地。”王躍進(jìn)說。

　　目前，村里堅(jiān)持以“紅色吸引人、以藍(lán)色聚集人、以綠色留住人”的發(fā)展理念，圍繞“紅色育人、旅游富民、休閑避暑、度假觀光”等項(xiàng)目定位，修建出一條“春賞花、夏品果、秋怡情、冬康養(yǎng)”的紅色致富路，解決了老區(qū)人民邊緣化、貧困化問題，全面振興的夢(mèng)想正在逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

　　讓村落標(biāo)志“擦亮”鄉(xiāng)村振興

　　從河南沁陽(yáng)市九渡村的第一次試水，到博愛縣南朱營(yíng)村的大刀闊斧，再到示范區(qū)北西尚村的開花結(jié)果，陳興義推行的“設(shè)計(jì)扶貧”呈現(xiàn)出“落地生根、全面開花、碩果累累”的豐收景象。

　　“俺村分布在三溝一嶺上，以前吃水、上學(xué)、就醫(yī)都很難，交通基本靠‘走’，通信基本靠‘吼’。”九渡村是陳興義接手的第一個(gè)設(shè)計(jì)扶貧村，該村由于建設(shè)規(guī)劃落后、產(chǎn)業(yè)單一，村民人均年收入僅數(shù)百元，集體經(jīng)濟(jì)基本為零，是遠(yuǎn)近聞名的貧困村。

　　陳興義帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)采用空中航拍、手工測(cè)繪、電腦繪圖等技術(shù)，對(duì)九渡村進(jìn)行了整體規(guī)劃，完成綜合性圖紙300余張，免費(fèi)為九渡村制訂了“一帶兩翼六區(qū)”的文旅發(fā)展規(guī)劃，打響了“太行石頭村，豫北小桂林”的全域旅游品牌。目前，民俗旅游、餐飲住宿、水上游樂、土特產(chǎn)品加工銷售等產(chǎn)業(yè)逐步形成，年接待游客達(dá)到4萬(wàn)~6萬(wàn)人次，戶均收入在萬(wàn)元以上。

　　“改變鄉(xiāng)村落后面貌，必須有一支有鄉(xiāng)村情懷、專業(yè)水平的團(tuán)隊(duì)。”“草帽教授”團(tuán)隊(duì)成員、河南理工大學(xué)建藝學(xué)院院長(zhǎng)王同文說，“多年來，陳興義正是以自己的行動(dòng)帶出了一支不被利益左右、樂于公益，不被定式約束、敢于創(chuàng)新，不被專業(yè)限制、學(xué)科齊全的鄉(xiāng)建‘鐵軍’”。

　　在南朱營(yíng)村，“草帽教授”團(tuán)隊(duì)在村內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施、村容村貌、麗達(dá)農(nóng)耕文化體驗(yàn)園等建設(shè)中，以“文化挖掘、文化提升、文化植入、文化展示、文化體驗(yàn)”為切入點(diǎn)，演繹出一幕幕生動(dòng)鮮活的鄉(xiāng)村神話，使這個(gè)省級(jí)貧困村不但順利“摘帽”，而且給脫貧攻堅(jiān)裝上了“防滑鏈”。

　　“北西尚從一個(gè)默默無聞的小村莊，一躍成為焦作市示范區(qū)美麗鄉(xiāng)村示范評(píng)比第一名，成為焦作首批社會(huì)資源旅游訪問點(diǎn)。這個(gè)成績(jī)的取得，陳興義教授功不可沒。”北西尚村一位村民說。

　　“草帽團(tuán)隊(duì)”應(yīng)邀進(jìn)村后，積極發(fā)掘黨建文化、鄉(xiāng)愁文化、旅游文化，打造以文化廣場(chǎng)、國(guó)學(xué)講堂、黨員活動(dòng)室、便民服務(wù)中心等為主要內(nèi)容的黨建綜合體；創(chuàng)建以村史館、鄉(xiāng)愁館、老年文化中心、家風(fēng)館、榮軍堂等為主要內(nèi)容的鄉(xiāng)愁文化體驗(yàn)區(qū)；提出“濱水之鄉(xiāng)”文旅理念，設(shè)計(jì)村落標(biāo)志，“擦亮”旅游品牌。目前，該村黨建綜合體已成為焦作美麗鄉(xiāng)村建設(shè)示范點(diǎn)、黨建示范點(diǎn)的亮點(diǎn)工程之一；鄉(xiāng)愁文化體驗(yàn)區(qū)已列為焦作首批社會(huì)資源旅游訪問點(diǎn)。

　　“在新時(shí)代的命題下，鄉(xiāng)村振興在譜寫老街新曲的同時(shí)，應(yīng)為歷史留存一份淳厚記憶。在審美層次上與時(shí)代接軌，在設(shè)計(jì)理念上堅(jiān)持以人為本，美麗鄉(xiāng)村應(yīng)該是‘現(xiàn)代生活+自然生態(tài)+傳統(tǒng)文化’的綜合體。”陳興義如是說。（記者 王勝昔）

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責(zé)任編輯： 王萌萌