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????新華網(wǎng)北京９月１９日電（記者柳絲　吳錚）國家主席習近平１８日在印度世界事務委員會發(fā)表題為《攜手追尋民族復興之夢》的重要演講。中印同為文明古國，都擁有悠久燦爛的文化。習主席在演講中，廣引中印文學經(jīng)典，用經(jīng)典之句傳遞中國理念，寄語中印合作。注讀如下：

????習近平：泰戈爾的《吉檀迦利》《飛鳥集》《園丁集》《新月集》等詩集我都讀過，許多詩句讓我記憶猶新。

????注讀：泰戈爾是印度文學巨擘，１９１３年獲得諾貝爾文學獎，成為第一位獲此殊榮的亞洲人。他既熟稔印度古代的宗教、哲學和文學傳統(tǒng)，又密切關注西方文明和文學的發(fā)展，是溝通和融合東西方文化的成功實踐者。

????泰戈爾作品中最廣為傳誦的是《飛鳥集》。習主席在演講中信手拈來的詩句——“如果你因為失去了太陽而流淚，那么你也失去了群星”，“當我們是大為謙卑的時候，便是我們最接近偉大的時候”，“錯誤經(jīng)不起失敗，但真理卻不怕失敗”，“我們把世界看錯了，反說它欺騙我們”，“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”都出自《飛鳥集》。

????習近平：中國自古就倡導“強不執(zhí)弱，富不侮貧”，深刻總結了“國雖大，好戰(zhàn)必亡”的箴言。

????注讀：“強不執(zhí)弱，富不侮貧”語出《墨子·兼愛》，原文：“天下之人皆相愛，強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚，凡天下禍篡怨恨，可使毋起者，以相愛生也，是以仁者譽之。”其大意就是主張?zhí)煜碌娜硕急舜讼鄲郏瑥娬卟豢刂迫跣≌撸蛔阏卟黄畚曦毨д摺?/p>

????“國雖大，好戰(zhàn)必亡”典出中國古代重要兵書之一《司馬法》，意思是一個國家無論多么強大，如果不斷進行戰(zhàn)爭，最終必會滅亡。

????中國歷來把“和”視作天下之大道，中國人民向來愛好和平，沒有好戰(zhàn)的基因，一貫主張國家不分大少，都應和平發(fā)展、和諧共處。習主席向亞洲、乃至世界再一次宣介中國與世界和平交往相處之道。

????習近平：中華民族歷來注重學習，強調“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，強調“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹保岢安W之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。

????注讀：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”出自北宋文豪蘇軾的一篇雜說《稼說送張琥》。意思是，經(jīng)過長時間學習、廣泛閱讀和大量積累，再慢慢釋放出來，能大有可為。

????“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹比∽浴墩撜Z·述而》，意思是幾人同行，其中必定有人可以做我的老師。應當選擇他們的優(yōu)點去學習，看到他們的缺點，就對照改正自己的不足。這句話除了講學習，還指明了我們處事待人的一個原則，即隨時注意學習他人長處，以他人缺點引以為戒，與人為善，嚴于律己。

????“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”語出《禮記·中庸》，講述了古人談學習的五個方面，即學習要廣泛涉獵，有針對性地提問請教，學會周全地思考，形成清晰的判斷力；用學習得來的知識和思想指導實踐。

????中華民族之所以歷經(jīng)數(shù)千年而生生不息，正是得益于這種見賢思齊、海納百川的學習精神。

????習近平：“己所不欲，勿施于人。”中國珍視和平、珍愛和平、維護和平的決心是不可動搖的。

????注讀：“己所不欲，勿施于人”出自《論語》。意思是，自己不喜歡或做不到的事情，就不要強加于他人。習主席用此典故說明，曾經(jīng)經(jīng)歷了戰(zhàn)亂的中國，決不希望同樣的悲劇在任何地方重演，中國將同世界各國一道為維護和平做出不懈努力。

????習近平：最后，我想告訴印度朋友的是，中國人講求“己欲立而立人，己欲達而達人”。中國在謀求自身發(fā)展的同時，真誠希望印度繁榮富強，期待同印度攜手前行。在印度人民實現(xiàn)發(fā)展復興的道路上，中國人民愿意始終同印度人民走在一起。

????注讀：“己欲立而立人，己欲達而達人”出自于《論語·雍也》，意思是自己想站得住，就要使別人站得住；自己想通達，就也要使別人通達。這是中國古代先哲孔子的一個重要思想，也是處理人際關系的重要原則。習主席以此表達，中國愿與印度攜手合作、共同繁榮振興亞洲、對世界發(fā)展作出新的更大貢獻。

????文學經(jīng)典是民族文化的基因，是對外交流的有效載體，經(jīng)典之美洋溢在習主席的演講之中。