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演出劇照

演出劇照

　　新華網北京4月13日電（袁思陶 伊媛 邢賀揚） 4月12日，由新華網出品的大型茶文化史詩音樂劇《茶道：一葉乾坤》在中國歷史研究院光啟劇場上演。演出由中國歷史研究院、新華網主辦。蒙牛集團擔任特約合作伙伴。

主創人員

　　該劇由徐姍娜擔任總策劃、總編劇，田舒斌擔任總監制，明叨擔任藝術總監；導演為戊鳴，執行導演為王帥。

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　　《茶道：一葉乾坤》以主人公“華炎”的一場“茶夢”為主線。觀眾將隨著“華炎”穿越“遠古盤古時期”“上古神農時期”“唐”“宋”“明清”茶文化發展中的五個重要時期，通過他的經歷與成長，體味與追尋茶道的內涵——茶道即天道，茶道即人道，茶道即心道。

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　　在劇中，“華炎”既是做夢人，也是夢中人。他先是化身盤古，呈現開天辟地的恢弘場景，見證第一片茶葉的誕生；繼而變為神農，為拯救受毒物困擾的族人而日嘗百草，最終在山巔處發現神草——“茶”；從大唐盛世，經歷了“茶圣”陸羽悲歡離合的一生，寫下《茶經》三卷；又來到開啟“茶道即心道”的宋朝，領略茶入萬家的盛世，重現禪茶最著名的公案——吃茶去的典故；到了明清時期，他則踏上了絲綢之路，護送著中國的茶道到達世界各地，隨后劇情還以日本、英國、斯里蘭卡三處場景為依，正本清源，向觀眾傳遞本劇的核心之一——茶道，來源于中國，而必將再度興盛于中國。

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　　通過“華炎”的這場穿越之旅，觀眾可以了解到茶的制法、用法和飲法等一系列豐富的茶文化知識。全劇在生動地闡釋了茶文化的變遷史之余，把茶葉的使用方式也基本按照時間軸進行了展示，包括：上古時期的生食法、隋唐以前的煮茶法、唐代的煎茶法、宋代的點茶法、元明之后的泡茶法。與此同時，觀眾還能從劇中了解到我國茶道流派的演變：隨著歷史的發展，在不同的文化背景下，陸續形成了我國特有的四大茶道流派，即貴族茶道、雅士茶道、民間茶道和禪宗茶道。

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　　《茶道：一葉乾坤》是一部關于茶的夢，這場夢既波瀾壯闊而又充滿細膩情感，既是“茶夢”，又是中國夢。它不同于傳統意義上的舞臺劇，它以交響樂+舞蹈+故事為藝術表達方式，融合3D全息技術，從盤古開天辟地縱貫唐、宋、元、明、清，延伸至“構建人類命運共同體”，謳歌中華文明的悠久歷史，反映中華民族開放、包容的民族精神，于細微情感處折射中華兒女樂觀、善良的本性，在一抹茶香的感動中，喚醒人們對于歷史、對于文化的敬畏與自信。

演出劇照

　　演出現場，舞臺上對于這場“茶夢”的精彩演繹，得到了觀眾的強烈共鳴。演員返場謝幕時，觀眾用經久不息的掌聲，來回饋演員們的出色表演和整場演出帶來的震撼感動。

仲呈祥接受采訪

　　中央文史研究館館員、中國文聯原副主席、中國文藝評論家協會原主席、著名文藝評論家仲呈祥觀看完全劇后認為，由新華網出品的大型茶文化史詩音樂劇《茶道：一葉乾坤》一劇立意和主題皆好！但以史詩音樂劇的形式要表現橫跨數千年的茶文化歷史，難度頗大。而由茶道而及人道、大道，所承載的須彰顯的中華哲學和美學精神，又極豐富深邃。該劇在這方面做出了有益的探索和創新。

駱芃芃接受采訪

　　中華茶人聯誼會常務理事、中國國際茶文化研究會理事、中國藝術研究院篆刻院院長駱芃芃評價道：“《茶道：一葉乾坤》拍得非常好，全劇通過主人公華炎在古代各個朝代穿越的歷史過程，驗證了一個很重要的問題，就是——‘茶的故鄉是中國，茶道來源于中國’這樣一個事實。其實，茶有三個層面能給人帶來愉悅：首先是生理層面，通過茶的味覺，給我們帶來生理的快感；其次是精神層面，茶道就是通過一種精神上的教化給我們帶來人生修為的追求；最后還有一個非常重要的層面，就是茶能帶給人們和平，有一句俗語叫‘茶和天下’，茶能給人們帶來和諧與寧靜。茶的這三個層面，在《茶道：一葉乾坤》中都得到了充分的表達?！?/p>

趙聰接受采訪

　　中央民族樂團團長、著名琵琶演奏家趙聰表示：“看完整部劇后，我了解了很多茶文化的歷史，特別是宋朝的那個章節，對茶的禪意的闡釋，非?？垲}、發人深思。通過這種講故事的方式，把中國的茶道和中國的文化傳播出去，非常有意義。”

周正兵接受采訪

????中央財經大學文化產業管理系主任、教授周正兵認為，茶作為承載中華文化的符號之一，目前在表演藝術領域還缺乏特別有分量的作品。新華網和中國歷史研究院兩家重量型機構推出《茶道：一葉乾坤》，是在這方面做了很有意義的嘗試。這也是在今天文化通過產業化的方式走向社會、未來走向國際的一個重要途徑。希望這部劇能產生“漣漪”現象，并將這個“漣漪”泛得更開、更廣。

演出前中茶在現場為觀眾提供服務

　　本次首演現場，作為此次《茶道：一葉乾坤》指定的茶藝服務商，中茶牌產品也獲得了在場嘉賓的好評。中茶表示，未來將繼續牽手新華網《茶道：一葉乾坤》，為茶產業發展和茶文化傳承添磚加瓦。

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主創團隊及演員合照

　　據悉，《茶道：一葉乾坤》于4月12日、13日連續上演兩場。